L’Eterno Partigiano. Frammenti per un’epica della liberazione – Caterina Zamboni Russia<\/summary>\n
Nell\u2019ottantesimo anniversario della Liberazione, un libro dal titolo L\u2019Eterno Partigiano<\/em> ha un significato preciso: confrontarsi con l\u2019inevitabilit\u00e0 della scomparsa degli ultimi partigiani viventi. Cosa resta della lotta di Resistenza? Come conservare e accogliere l\u2019eredit\u00e0 di quella storia? La vicenda partigiana, in queste pagine, si trasfigura in un\u2019idea assoluta di liberazione: l\u2019eternit\u00e0 della memoria diventa un antidoto alla scomparsa, all\u2019estinzione terrena. Presente attuale e tempo partigiano appaiono come frammenti di una catena storica che testimonia la permanenza di una lotta incessante, tra le necessit\u00e0 della storia e l\u2019epica eterna della lotta.<\/p>\n\n\n\nCaterina Zamboni Russia, L\u2019Eterno Partigiano. Frammenti per un\u2019epica della liberazione<\/em>, Compagnia Editoriale Aliberti, Reggio Emilia, 2025.<\/p>\n\n\n\nL\u2019Eterno Partigiano \u2013 Libro<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\nL\u2019Eterno Partigiano \u2013 Intervista<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\nL\u2019Eterno Partigiano \u2013 Recensione<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/terrenative.it\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/61kIC8GIdzL._SY466_-1-200x300.jpg\")
<\/figure><\/div><\/details>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\nNuvole, uccelli e lacrime umane. Lettere su natura e rivoluzione – Rosa Luxemburg<\/summary>\n
Rivoluzionaria, intellettuale, filosofa, sono molte le sfaccettature con cui Rosa Luxemburg viene tradizionalmente raccontata, ma \u00e8 una figura ulteriore a emergere dalla sua fitta corrispondenza con gli amici e i compagni di partito. Lontano dai congressi, dalle agitazioni e dalle proteste in piazza, Luxemburg si racconta accompagnata da una ridda di vespe, cinciallegre, fiori di campo, bufali e uccelli. Emblemi di fragilit\u00e0 e bellezza, di autonomia e sofferenza, capaci di muovere un moto di compassione e affetto, gli animali che popolano le sue corrispondenze restituiscono la riflessione di una delle pi\u00f9 grandi pensatrici del secolo scorso e insieme un\u2019esperienza calata nella vicenda umana, nella quotidianit\u00e0 del vivere, pure in carcere pure in tempo di guerra. Nuvole, uccelli e lacrime umane<\/em> \u00e8 una raccolta di lettere \u2013 alcune mai tradotte in italiano \u2013 che sanno regalare al lettore il ritratto di un\u2019intellettuale capace di immedesimarsi con le sorti degli animali e delle piante che insieme a lei vivono i giorni di prigionia. Sentirsi a casa nel mondo, nella natura, con le sue storture e le sue bellezze, significa per Luxemburg saper vivere e conoscere la condizione dell\u2019uomo, rapportandosi intimamente con essa. \u00c8 in una reciprocit\u00e0 di sguardi, in un\u2019intimit\u00e0 pi\u00f9 profonda di quella provata verso i compagni di partito che Rosa Luxemburg incontra nella natura che la circonda un antidoto e al contempo un\u2019alleata, cogliendo tutta l\u2019ingenuit\u00e0 di un\u2019umanit\u00e0 che si pretende fulcro e cento del mondo, incapace di notare le molte sfaccettature del reale naturale. \u00c8 nella difficolt\u00e0 del vivere naturale \u2013 una coccinella, una cinciallegra, un fiore colto nel cortile del carcere \u2013 che Rosa Luxemburg riesce a intravedere e meglio comprende l\u2019altrettanto fragile condizione umana. Di s\u00e9 raccontava: \u00abMi sento a casa solo nel mondo, dove ci sono nuvole e uccelli e lacrime umane\u00bb.<\/p>\n\n\n\nCura e traduzione di Caterina Zamboni Russia<\/p>\n\n\n\n
Rosa Luxemburg, Nuvole, uccelli e lacrime umane. Lettere su natura e rivoluzione<\/em>, NdaPress, Rimini, 2025.<\/p>\n\n\n\nNuvole, uccelli e lacrime umane \u2013 Libro<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\nNuvole, uccelli e lacrime umane \u2013 Anteprima<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n \n \n \n ![\"\"](\"https:\/\/terrenative.it\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/ok-lux-8-300x400.jpg\" "\\"ok")
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Questo libro nasce da dieci anni trascorsi nella Groenlandia dell\u2019est. \u00c8 il racconto di una forma di disperazione corale e sociale, endemica, attraverso il quotidiano di Ole, Ulla, Kaale, Michael, Hilda, Gerda e di tanti altri amici e conoscenti. Non \u00e8 un libro esotico, un canonico reportage di esplorazione del grande Nord, ma la ricomposizione di memorie e diari di viaggio scritti in prima persona, di riflessioni, interviste e analisi che cercano di ritrarre un quadro umano, storico e sociale il pi\u00f9 possibile neutrale, privo di giudizi morali. In questi anni tante cose sono accadute: alcuni amici sono invecchiati, alcuni se ne sono andati, altri si sono suicidati. \u00c8 un libro che parla di loro attraverso me, e un poco di me attraverso di loro; parla di freddo artico e calore dell\u2019anima, di suicidi, abusi e dolore, di foche cacciate, cani, musica, tupilak e qivitoq. Della luce di un sole che non tramonta mai, di una natura soverchiante e gloriosa, di una libert\u00e0 claustrofobica; di utopie impossibilitate a nascere, di redenzione e rinascita dentro una societ\u00e0 fragile, sospesa o inghiottita nella transizione dalle regole collettive di un passato antichissimo a un futuro friabile, irrealizzato. Tra sorrisi e lealt\u00e0, birra e patatine, sgommate in auto su strade ghiacciate e tuffi in mare per non tornare mai pi\u00f9, questa \u00e8 la storia mutevole di una speranza, che a volte assume la forma della sopravvivenza e, altre, quella della resa.<\/p>\n\n\n\n
Piergiorgio casotti, Uppa. Cronache groenlandesi<\/em>, Italo Svevo Edizioni, Roma, 2023.<\/p>\n\n\n\nUppa. Cronache groenlandesi \u2013 Libro<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n\n \n \n \n ![\"\"](\"https:\/\/terrenative.it\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/COVER_Still_2_perSHOP-500x450.jpg\" "\\"COVER_Still_2_perSHOP\\"")
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Nell\u2019abbazia borgognona di Pontigny, il filosofo Paul Desjardins fondava nel 1910 un importante sodalizio culturale, le D\u00e9cades di Pontigny<\/em>. Simposi filosofici che miravano alla costruzione di un microcosmo intellettuale di respiro europeo, le D\u00e9cades <\/em>promuovevano l\u2019incontro seminariale tra alcuni dei pi\u00f9 illustri intellettuali novecenteschi (da Gide a Val\u00e9ry, da Buber a Brunschvicg, da Sartre a Hal\u00e9vy) proponendosi di divenire la sede di una forma virtuosa di dialogo interdisciplinare a favore di una rigenerazione morale, filosofica e spirituale dell\u2019Europa. Erano le imponenti dimensioni dell\u2019abbazia e la tranquillit\u00e0 della campagna borgognona ad aver ispirato a Paul Desjardins l\u2019idea di questa nuova iniziativa culturale, una comunit\u00e0 di intellettuali che avrebbe vissuto in un collettivo, incontrandosi nei mesi estivi per dieci giorni di conversazioni seminariali. Le D\u00e9cades <\/em>avrebbero rappresentato il trionfo di una cultura viva, umanistica, portatrice di confronto e di libert\u00e0 di pensiero grazie all\u2019indagine e all\u2019approfondimento di questioni politico-sociali, letterarie, filosofiche e religiose.<\/p>\n\n\n\nFu l\u2019incombere di una tragedia familiare, la morte di uno dei figli entro i domini dell\u2019abbazia, a fornire il pretesto per l\u2019avvio delle D\u00e9cades<\/em>, imponendosi con necessit\u00e0. Fare dell\u2019abbazia, ormai arresa a un lutto bisognoso di una redenzione genitoriale, un luogo di rinascita collettiva rappresentava l\u2019ultima possibilit\u00e0 di rimanere stanziali, di tutelare quel luogo che la morte del figlio aveva ormai reso inospitale, mantenendo il valore di ci\u00f2 che li circondava nella necessit\u00e0 di prendersene cura attraverso una forma di riparazione. Conservare un angolo di terra<\/em>, saperlo proprio nonostante l\u2019annullamento che da esso poteva conseguire: era in un ulteriore impegno verso il luogo che la famiglia Desjardins avrebbe trovato una fonte di radicamento, fermi nella loro disposizione alla tutela. In un conferimento di rilevanza di volta in volta rinnovato \u2013 di contro alla perdita che il luogo aveva imposto \u2013 la famiglia aveva saputo opporre un operare collettivo a un mancare privato, confermando il legame con l\u2019abbazia in una scelta sempre riformulata, tentando di alleviare il dolore in uno spirito di coabitazione familiare<\/em>.<\/p>\n\n\n\nEra l\u2019influenza impalpabile del luogo<\/em> a favorire lo spirito comunitario dell\u2019organizzazione, a giustificare tanti e cos\u00ec pazienti sforzi per costruire qualcosa<\/em>. Lontano dalla dispersione della citt\u00e0, grazie al silenzio del luogo, all\u2019architettura romanica, a una semplicit\u00e0 nascosta alla fine di un piccolo viale in cui abbondanti alberi facevano una guardia d\u2019onore: a Pontigny non si stava dando l\u2019avvio a un semplice luogo di villeggiatura intellettuale, ma a un ritorno riflessivo alle origini della cultura francese ed europea.<\/p>\n\n\n\nCaterina Zamboni Russia, La pi\u00f9 piccola repubblica d\u2019Europa. Paul Desjardins e le D\u00e9cades di Pontigny<\/em>, Il Melangolo, Genova, 2023.<\/p>\n\n\n\nLa pi\u00f9 piccola repubblica d\u2019Europa \u2013 Anteprima<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\nL\u2019utopia dell\u2019abbazia di Pontingny. Francesco Memo \u2013 Recensione<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\nConservare un angolo di terra \u2013 Il rumore del lutto<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n \n \n \n ![\"\"](\"https:\/\/terrenative.it\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/1-350x450.jpg\" "\\"1\\"")
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I corvi sono i veri custodi del monastero di Shankh. \u00c8 pi\u00f9 facile ascoltarli che vederli, intanati tra le colonne, nei sottotetti. I loro gracchi compongono una orchestra serale, forse anche una preghiera. Timbrano di escrementi bianchi i loro possedimenti, facendoli risaltare sul marroncino fulvo delle colonne, degli steccati, delle porte. Quel fulvo \u00e8 il colore della vittoria, ci istruisce Enkhe. Sulle tegole dei tetti \u00e8 cresciuta l\u2019erba, nessuno provveder\u00e0 mai ad estirparla, una vacca entra a pascolare anche se i cancelli sono serrati, fuori dal recinto del tempio qualche centinaio di pecore non si muove per non disturbare l\u2019effetto cartolina. Spero ci sia di insegnamento questa pace raggiunta proprio nell\u2019ultima ora. La comprensione che tutto ci\u00f2 che cercavamo non era contenuto in un muoversi chilometrico, ma nell\u2019attendere, nell\u2019ascoltare da fermi. Realizzo l\u2019avidit\u00e0 un po\u2019 dissennata, anche se culturalmente insopprimibile, del nostro accumulare visioni. Avremmo forse dovuto fare come la macchina fotografica di Piergiorgio, aspettare l\u2019entrata dei soggetti nel nostro campo visivo. Fermarsi \u2013 lasciarsi viaggiare. So che restando qualche giorno in questo minuscolo monastero subirei una elevazione di grado, ma forse mi spaventa l\u2019eventualit\u00e0 di alterare le coordinate che mi costituiscono. Una promozione che non spaventa Caterina, intenta a prendere appunti solitari. Chiss\u00e0 se questi luoghi \u2013 questo<\/em>, in particolare \u2013 genereranno in noi gli stessi pensieri. La voce per trattarli sar\u00e0 certamente differente. O convergente? Vorrei sbirciare nei suoi appunti, sono certo che troverei materia di apprendimento. Conosceremo immediatamente alcuni di quei suoi pensieri questa sera stessa, quando ci comunicher\u00e0 che vorrebbe ritornare qua il prossimo anno. Da sola. Chiedendo magari ospitalit\u00e0 in cambio di piccoli lavori di restauro alle strutture del tempio, che ai nostri occhi organizzati appaiono da pitturate, inchiodare, ricostituire. Meglio ancora, suggerisce, potrebbe dare qualche lezione di inglese. Mi colpisce questa sua voglia di permanenza, cos\u00ec lontana e superiore alle mie impazienze, cos\u00ec capace di aggiungere altri due punti cardinali \u2013 la scesa e la salita \u2013 ai quattro classici punti di superficie. Forse lo scardinamento causato dal viaggio ha avuto giusto questo fine: liofilizzare le profondit\u00e0 acquisite per un utilizzo non appena se ne presenti l\u2019occasione. Potessi dare un corpo alle mie ispirazioni starei sdraiato sulla collina per ore, camminerei fino agli stupa bianchi che intuisco appena oltre il limite delle mie capacit\u00e0 visive. La mattina presto salirei la scala e la torretta guardando oltre il recinto l\u2019uscita delle greggi, mentre le rare auto microscopiche in lontananza dicono che altro c\u2019\u00e8, ma non dove e come. Senza prepotenza. Lascerei le nuvole formarsi come pare a loro, senza attribuire nomi o somiglianze, semplicemente guardandole mutare. Mi sveglierei tra i battibecchi dei corvi in questa stanza che non ha tende oscuranti, dove il sole entra senza bussare e illumina l\u2019intera parete di ferro nero sgocciolata di bianco, stufa irradiante che sembra un dipinto di Rothko.<\/p>\n\n\n\nIl nostro viaggio termina qua, poco prima di sera, seduti sulla collina sopra Shankh. Noi tre assieme. Uomo. Donna. Figlia. Stesi ad ascoltare con i polmoni il profumo degli spazi che \u00e8 il profumo di quell\u2019erba della famiglia delle Artemisie che gli anglosassoni chiamano wormwood<\/em>, i mongoli tsarvan<\/em> ed Enkhe, unica in tutta l\u2019Asia continentale, sharilg<\/em>. Termina il viaggio l\u00ec dove era cominciato venti anni fa, in mezzo a quel respiro che avvolse Ossendowski e von Ungern-Sternberg e Polo e Micheli e mille altri viaggiatori o avventurieri e ancora accoglie e ispira tutti coloro che desiderano questo paese intimo e inaccessibile.<\/p>\n\n\n\nMassimo Zamboni, Caterina Zamboni Russia, La macchia mongolica<\/em>, Baldini+Castoldi, Milano, 2020.<\/p>\n\n\n\nLa macchia mongolica \u00e8 anche un film-documentario diretto da Piergiorgio Casotti e una colonna sonora composta da Massimo Zamboni e pubblicata da Universal Music su CD\/LP<\/p>\n\n\n\n
La macchia mongolica \u2013 Film documentario<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n
Nell\u2019ottantesimo anniversario della Liberazione, un libro dal titolo L\u2019Eterno Partigiano<\/em> ha un significato preciso: confrontarsi con l\u2019inevitabilit\u00e0 della scomparsa degli ultimi partigiani viventi. Cosa resta della lotta di Resistenza? Come conservare e accogliere l\u2019eredit\u00e0 di quella storia? La vicenda partigiana, in queste pagine, si trasfigura in un\u2019idea assoluta di liberazione: l\u2019eternit\u00e0 della memoria diventa un antidoto alla scomparsa, all\u2019estinzione terrena. Presente attuale e tempo partigiano appaiono come frammenti di una catena storica che testimonia la permanenza di una lotta incessante, tra le necessit\u00e0 della storia e l\u2019epica eterna della lotta.<\/p>\n\n\n\n
Caterina Zamboni Russia, L\u2019Eterno Partigiano. Frammenti per un\u2019epica della liberazione<\/em>, Compagnia Editoriale Aliberti, Reggio Emilia, 2025.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Eterno Partigiano \u2013 Libro<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019Eterno Partigiano \u2013 Intervista<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019Eterno Partigiano \u2013 Recensione<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n Cura e traduzione di Caterina Zamboni Russia<\/p>\n\n\n\n Rosa Luxemburg, Nuvole, uccelli e lacrime umane. Lettere su natura e rivoluzione<\/em>, NdaPress, Rimini, 2025.<\/p>\n\n\n\n Nuvole, uccelli e lacrime umane \u2013 Libro<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Nuvole, uccelli e lacrime umane \u2013 Anteprima<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Piergiorgio casotti, Uppa. Cronache groenlandesi<\/em>, Italo Svevo Edizioni, Roma, 2023.<\/p>\n\n\n\n Uppa. Cronache groenlandesi \u2013 Libro<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n Fu l\u2019incombere di una tragedia familiare, la morte di uno dei figli entro i domini dell\u2019abbazia, a fornire il pretesto per l\u2019avvio delle D\u00e9cades<\/em>, imponendosi con necessit\u00e0. Fare dell\u2019abbazia, ormai arresa a un lutto bisognoso di una redenzione genitoriale, un luogo di rinascita collettiva rappresentava l\u2019ultima possibilit\u00e0 di rimanere stanziali, di tutelare quel luogo che la morte del figlio aveva ormai reso inospitale, mantenendo il valore di ci\u00f2 che li circondava nella necessit\u00e0 di prendersene cura attraverso una forma di riparazione. Conservare un angolo di terra<\/em>, saperlo proprio nonostante l\u2019annullamento che da esso poteva conseguire: era in un ulteriore impegno verso il luogo che la famiglia Desjardins avrebbe trovato una fonte di radicamento, fermi nella loro disposizione alla tutela. In un conferimento di rilevanza di volta in volta rinnovato \u2013 di contro alla perdita che il luogo aveva imposto \u2013 la famiglia aveva saputo opporre un operare collettivo a un mancare privato, confermando il legame con l\u2019abbazia in una scelta sempre riformulata, tentando di alleviare il dolore in uno spirito di coabitazione familiare<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Era l\u2019influenza impalpabile del luogo<\/em> a favorire lo spirito comunitario dell\u2019organizzazione, a giustificare tanti e cos\u00ec pazienti sforzi per costruire qualcosa<\/em>. Lontano dalla dispersione della citt\u00e0, grazie al silenzio del luogo, all\u2019architettura romanica, a una semplicit\u00e0 nascosta alla fine di un piccolo viale in cui abbondanti alberi facevano una guardia d\u2019onore: a Pontigny non si stava dando l\u2019avvio a un semplice luogo di villeggiatura intellettuale, ma a un ritorno riflessivo alle origini della cultura francese ed europea.<\/p>\n\n\n\n Caterina Zamboni Russia, La pi\u00f9 piccola repubblica d\u2019Europa. Paul Desjardins e le D\u00e9cades di Pontigny<\/em>, Il Melangolo, Genova, 2023.<\/p>\n\n\n\n La pi\u00f9 piccola repubblica d\u2019Europa \u2013 Anteprima<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n L\u2019utopia dell\u2019abbazia di Pontingny. Francesco Memo \u2013 Recensione<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n Conservare un angolo di terra \u2013 Il rumore del lutto<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Il nostro viaggio termina qua, poco prima di sera, seduti sulla collina sopra Shankh. Noi tre assieme. Uomo. Donna. Figlia. Stesi ad ascoltare con i polmoni il profumo degli spazi che \u00e8 il profumo di quell\u2019erba della famiglia delle Artemisie che gli anglosassoni chiamano wormwood<\/em>, i mongoli tsarvan<\/em> ed Enkhe, unica in tutta l\u2019Asia continentale, sharilg<\/em>. Termina il viaggio l\u00ec dove era cominciato venti anni fa, in mezzo a quel respiro che avvolse Ossendowski e von Ungern-Sternberg e Polo e Micheli e mille altri viaggiatori o avventurieri e ancora accoglie e ispira tutti coloro che desiderano questo paese intimo e inaccessibile.<\/p>\n\n\n\n Massimo Zamboni, Caterina Zamboni Russia, La macchia mongolica<\/em>, Baldini+Castoldi, Milano, 2020.<\/p>\n\n\n\n La macchia mongolica \u00e8 anche un film-documentario diretto da Piergiorgio Casotti e una colonna sonora composta da Massimo Zamboni e pubblicata da Universal Music su CD\/LP<\/p>\n\n\n\n La macchia mongolica \u2013 Film documentario<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<\/figure><\/div><\/details>\n\n\n\nNuvole, uccelli e lacrime umane. Lettere su natura e rivoluzione – Rosa Luxemburg<\/summary>\n
Rivoluzionaria, intellettuale, filosofa, sono molte le sfaccettature con cui Rosa Luxemburg viene tradizionalmente raccontata, ma \u00e8 una figura ulteriore a emergere dalla sua fitta corrispondenza con gli amici e i compagni di partito. Lontano dai congressi, dalle agitazioni e dalle proteste in piazza, Luxemburg si racconta accompagnata da una ridda di vespe, cinciallegre, fiori di campo, bufali e uccelli. Emblemi di fragilit\u00e0 e bellezza, di autonomia e sofferenza, capaci di muovere un moto di compassione e affetto, gli animali che popolano le sue corrispondenze restituiscono la riflessione di una delle pi\u00f9 grandi pensatrici del secolo scorso e insieme un\u2019esperienza calata nella vicenda umana, nella quotidianit\u00e0 del vivere, pure in carcere pure in tempo di guerra. Nuvole, uccelli e lacrime umane<\/em> \u00e8 una raccolta di lettere \u2013 alcune mai tradotte in italiano \u2013 che sanno regalare al lettore il ritratto di un\u2019intellettuale capace di immedesimarsi con le sorti degli animali e delle piante che insieme a lei vivono i giorni di prigionia. Sentirsi a casa nel mondo, nella natura, con le sue storture e le sue bellezze, significa per Luxemburg saper vivere e conoscere la condizione dell\u2019uomo, rapportandosi intimamente con essa. \u00c8 in una reciprocit\u00e0 di sguardi, in un\u2019intimit\u00e0 pi\u00f9 profonda di quella provata verso i compagni di partito che Rosa Luxemburg incontra nella natura che la circonda un antidoto e al contempo un\u2019alleata, cogliendo tutta l\u2019ingenuit\u00e0 di un\u2019umanit\u00e0 che si pretende fulcro e cento del mondo, incapace di notare le molte sfaccettature del reale naturale. \u00c8 nella difficolt\u00e0 del vivere naturale \u2013 una coccinella, una cinciallegra, un fiore colto nel cortile del carcere \u2013 che Rosa Luxemburg riesce a intravedere e meglio comprende l\u2019altrettanto fragile condizione umana. Di s\u00e9 raccontava: \u00abMi sento a casa solo nel mondo, dove ci sono nuvole e uccelli e lacrime umane\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n
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Questo libro nasce da dieci anni trascorsi nella Groenlandia dell\u2019est. \u00c8 il racconto di una forma di disperazione corale e sociale, endemica, attraverso il quotidiano di Ole, Ulla, Kaale, Michael, Hilda, Gerda e di tanti altri amici e conoscenti. Non \u00e8 un libro esotico, un canonico reportage di esplorazione del grande Nord, ma la ricomposizione di memorie e diari di viaggio scritti in prima persona, di riflessioni, interviste e analisi che cercano di ritrarre un quadro umano, storico e sociale il pi\u00f9 possibile neutrale, privo di giudizi morali. In questi anni tante cose sono accadute: alcuni amici sono invecchiati, alcuni se ne sono andati, altri si sono suicidati. \u00c8 un libro che parla di loro attraverso me, e un poco di me attraverso di loro; parla di freddo artico e calore dell\u2019anima, di suicidi, abusi e dolore, di foche cacciate, cani, musica, tupilak e qivitoq. Della luce di un sole che non tramonta mai, di una natura soverchiante e gloriosa, di una libert\u00e0 claustrofobica; di utopie impossibilitate a nascere, di redenzione e rinascita dentro una societ\u00e0 fragile, sospesa o inghiottita nella transizione dalle regole collettive di un passato antichissimo a un futuro friabile, irrealizzato. Tra sorrisi e lealt\u00e0, birra e patatine, sgommate in auto su strade ghiacciate e tuffi in mare per non tornare mai pi\u00f9, questa \u00e8 la storia mutevole di una speranza, che a volte assume la forma della sopravvivenza e, altre, quella della resa.<\/p>\n\n\n\n\n
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Nell\u2019abbazia borgognona di Pontigny, il filosofo Paul Desjardins fondava nel 1910 un importante sodalizio culturale, le D\u00e9cades di Pontigny<\/em>. Simposi filosofici che miravano alla costruzione di un microcosmo intellettuale di respiro europeo, le D\u00e9cades <\/em>promuovevano l\u2019incontro seminariale tra alcuni dei pi\u00f9 illustri intellettuali novecenteschi (da Gide a Val\u00e9ry, da Buber a Brunschvicg, da Sartre a Hal\u00e9vy) proponendosi di divenire la sede di una forma virtuosa di dialogo interdisciplinare a favore di una rigenerazione morale, filosofica e spirituale dell\u2019Europa. Erano le imponenti dimensioni dell\u2019abbazia e la tranquillit\u00e0 della campagna borgognona ad aver ispirato a Paul Desjardins l\u2019idea di questa nuova iniziativa culturale, una comunit\u00e0 di intellettuali che avrebbe vissuto in un collettivo, incontrandosi nei mesi estivi per dieci giorni di conversazioni seminariali. Le D\u00e9cades <\/em>avrebbero rappresentato il trionfo di una cultura viva, umanistica, portatrice di confronto e di libert\u00e0 di pensiero grazie all\u2019indagine e all\u2019approfondimento di questioni politico-sociali, letterarie, filosofiche e religiose.<\/p>\n\n\n\n\n
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I corvi sono i veri custodi del monastero di Shankh. \u00c8 pi\u00f9 facile ascoltarli che vederli, intanati tra le colonne, nei sottotetti. I loro gracchi compongono una orchestra serale, forse anche una preghiera. Timbrano di escrementi bianchi i loro possedimenti, facendoli risaltare sul marroncino fulvo delle colonne, degli steccati, delle porte. Quel fulvo \u00e8 il colore della vittoria, ci istruisce Enkhe. Sulle tegole dei tetti \u00e8 cresciuta l\u2019erba, nessuno provveder\u00e0 mai ad estirparla, una vacca entra a pascolare anche se i cancelli sono serrati, fuori dal recinto del tempio qualche centinaio di pecore non si muove per non disturbare l\u2019effetto cartolina. Spero ci sia di insegnamento questa pace raggiunta proprio nell\u2019ultima ora. La comprensione che tutto ci\u00f2 che cercavamo non era contenuto in un muoversi chilometrico, ma nell\u2019attendere, nell\u2019ascoltare da fermi. Realizzo l\u2019avidit\u00e0 un po\u2019 dissennata, anche se culturalmente insopprimibile, del nostro accumulare visioni. Avremmo forse dovuto fare come la macchina fotografica di Piergiorgio, aspettare l\u2019entrata dei soggetti nel nostro campo visivo. Fermarsi \u2013 lasciarsi viaggiare. So che restando qualche giorno in questo minuscolo monastero subirei una elevazione di grado, ma forse mi spaventa l\u2019eventualit\u00e0 di alterare le coordinate che mi costituiscono. Una promozione che non spaventa Caterina, intenta a prendere appunti solitari. Chiss\u00e0 se questi luoghi \u2013 questo<\/em>, in particolare \u2013 genereranno in noi gli stessi pensieri. La voce per trattarli sar\u00e0 certamente differente. O convergente? Vorrei sbirciare nei suoi appunti, sono certo che troverei materia di apprendimento. Conosceremo immediatamente alcuni di quei suoi pensieri questa sera stessa, quando ci comunicher\u00e0 che vorrebbe ritornare qua il prossimo anno. Da sola. Chiedendo magari ospitalit\u00e0 in cambio di piccoli lavori di restauro alle strutture del tempio, che ai nostri occhi organizzati appaiono da pitturate, inchiodare, ricostituire. Meglio ancora, suggerisce, potrebbe dare qualche lezione di inglese. Mi colpisce questa sua voglia di permanenza, cos\u00ec lontana e superiore alle mie impazienze, cos\u00ec capace di aggiungere altri due punti cardinali \u2013 la scesa e la salita \u2013 ai quattro classici punti di superficie. Forse lo scardinamento causato dal viaggio ha avuto giusto questo fine: liofilizzare le profondit\u00e0 acquisite per un utilizzo non appena se ne presenti l\u2019occasione. Potessi dare un corpo alle mie ispirazioni starei sdraiato sulla collina per ore, camminerei fino agli stupa bianchi che intuisco appena oltre il limite delle mie capacit\u00e0 visive. La mattina presto salirei la scala e la torretta guardando oltre il recinto l\u2019uscita delle greggi, mentre le rare auto microscopiche in lontananza dicono che altro c\u2019\u00e8, ma non dove e come. Senza prepotenza. Lascerei le nuvole formarsi come pare a loro, senza attribuire nomi o somiglianze, semplicemente guardandole mutare. Mi sveglierei tra i battibecchi dei corvi in questa stanza che non ha tende oscuranti, dove il sole entra senza bussare e illumina l\u2019intera parete di ferro nero sgocciolata di bianco, stufa irradiante che sembra un dipinto di Rothko.<\/p>\n\n\n\n
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